對(duì)于名人雕塑的使用，摻雜了太多的實(shí)用心理，把人物雕塑當(dāng)成了城市標(biāo)配，缺乏對(duì)人物雕塑的藝術(shù)理解，使得人物雕塑只有功能性、缺乏藝術(shù)性。城市有成千上萬，每個(gè)城市的文化都不盡相同，單一思維下的建立雕塑理念，卻導(dǎo)致了城市雕塑的千人一面。

要在合適的位置建造合適的名人雕塑，需要了解一個(gè)城市的人文氣息，知道這個(gè)城市的人文精髓在哪里，然后再去尋找與之匹配的人物雕塑目標(biāo)，而且，城市雕塑不宜批量復(fù)制，尤其是對(duì)國外雕塑的盲目引進(jìn)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，從自己的歷史與文化尋找創(chuàng)作靈感，邀請(qǐng)雕塑家進(jìn)行認(rèn)真、嚴(yán)肅的創(chuàng)作，為城市留下可永遠(yuǎn)繼承的文化遺產(chǎn)。

我國的文化決定了我國大多數(shù)的人物雕塑都是以真人為基礎(chǔ)，而不是以美英兩國的藝術(shù)和想象為基礎(chǔ)。這也充分說明，中國是以含蓄美和真美為代表的。缺點(diǎn)是它有點(diǎn)僵化，但在某種程度上，它使一個(gè)城市或縣的生活。因?yàn)檫@些人站在每一個(gè)城市的街道上，不僅美化了環(huán)境，而且塑造了在我國取得巨大成就的人們的形象。

從某種意義上說，他們延續(xù)了我國的歷史。文化。由此可見，人物雕塑在中國現(xiàn)代城市中占有重要的地位。越來越多的雕塑廠家意識(shí)到，他們也為祖國鑄造了各種各樣的人物，美化了環(huán)境，弘揚(yáng)了我們的文化！