中國(guó)古代人物雕塑是具有思想性的藝術(shù)產(chǎn)物，有著強(qiáng)烈的民族性，這種民族性也體現(xiàn)了中國(guó)文源中儒道兩家的哲學(xué)精神。儒家哲學(xué)尊天命 。受這方面的影響。在藝術(shù)表達(dá)中反映為崇高、壯麗、重穆、典雅等風(fēng)格。道家哲學(xué)崇自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊等風(fēng) 格。那么中國(guó)古代人物雕塑具有哪些特點(diǎn)呢？

一、中國(guó)古代人物雕塑的裝飾性：裝飾性是中國(guó)古代人物雕塑的一大特色，裝飾性對(duì)于增強(qiáng)佛像所要求表現(xiàn)的莊嚴(yán)肅穆氣氛，也十分有效，無(wú)論是人物還是動(dòng)物，也無(wú)論是明器藝術(shù)、宗教造像還是建筑裝飾雕刻，都普遍反映著傳統(tǒng)悠久的裝飾趣味。二、中國(guó)古代人物雕塑的繪畫性:中國(guó)古代人物雕塑都孕育于原始工藝美術(shù)。從彩陶時(shí)代現(xiàn)存的歷代雕塑，其繪畫性表現(xiàn)為輪廓線與身體衣紋線條的節(jié)奏和韻律。這些線條都象繪畫線條一樣，經(jīng)過(guò)高度推敲概括提練加工而成。

三、中國(guó)古代人物雕塑的意象性:中國(guó)雕塑和繪畫相對(duì)較晚的脫離工藝美術(shù)的母體。裝飾不求再現(xiàn)，只追求表現(xiàn)物象，形成了高度的意象性特點(diǎn)。中國(guó)畫無(wú)論工筆還是寫意，都是要依據(jù)觀察體驗(yàn)所得印象，再加上想象，經(jīng)過(guò)主觀加工美化而成藝術(shù)形象，和客觀對(duì)象保有相當(dāng)距離。

四、中國(guó)古代人物雕塑的哲學(xué)性:中國(guó)藝術(shù)深受儒家和道家影響，每個(gè)作品都能體現(xiàn)崇高、莊嚴(yán)、飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊等風(fēng)格。中國(guó)畫和雕塑都和生活關(guān)系密切，風(fēng)格上追求自然，樸拙可愛(ài)。中國(guó)畫和雕塑卻有意返樸歸真、退熟回生，追求一種內(nèi)在美，一種原始美，一種大巧若拙的哲學(xué)精神境界。這些追求是難于站在西方藝術(shù)角度來(lái)理解的，所以一般習(xí)慣欣賞寫實(shí)性雕塑的人，欣賞中國(guó)古代雕塑總有障礙。