張仲景在中醫(yī)史上有著重要的地位，并且隨著時間的推移，這部專著的科學價值越來越顯露出來，成為后世從醫(yī)者人人必讀的重要醫(yī)籍。也因?qū)︶t(yī)學的杰出貢獻被后人稱為“醫(yī)圣”。現(xiàn)代大多醫(yī)院都會擺放著以張仲景為原型的人物雕塑像。下面跟著古代人物雕塑廠家一起去了解一下我們的名醫(yī)張仲景吧！

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽郡涅陽縣（今河南南陽）人，為古代偉大的醫(yī)學家。他的醫(yī)學著作《傷寒雜病論》對于推動后世醫(yī)學的發(fā)展起了巨大的作用。當時他生在一個沒落的官僚家庭，其父張宗漢曾在朝為官。由于家庭條件的特殊，于是他從小就接觸了許多典籍。他從史書上看到了扁鵲望診齊桓公的故事后，對扁鵲產(chǎn)生了敬佩之情，也為他后來成為一代名醫(yī)奠定了基礎。

張仲景因崇敬扁鵲而對醫(yī)學心生向往，曾師從張伯祖。他厭惡官場，同情飽受疫病折磨的百姓。他為行醫(yī)游歷各地，仔細研究傷寒病癥，并博覽群書，經(jīng)過幾十年的收集整理和鉆研，他寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，確立了六經(jīng)辨證論治，成為后世研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作。

有關張仲景的事物有張仲景六味地黃丸。在南陽市有醫(yī)圣祠，是紀念張仲景的地方。張仲景治療傷寒熱病，有獨特的功效，其用藥的要點在于精、簡，直中病情，不像現(xiàn)代中醫(yī)那樣，用西醫(yī)的思維方式與邏輯來看病，為后世中醫(yī)的楷模和學習的典范。

張仲景高尚的醫(yī)德和醫(yī)學上的貢獻，使他在中國醫(yī)學史上享有殊榮。 漢代以后, 研討傷寒雜病論的論著超過五百家，張仲景的聲譽遠遠超越了國界, 特別是在日本，朝鮮,東南亞一些國家，影響很大。今天日本的漢方處方和成藥制劑中, 大部分仍是張仲景以后的中醫(yī)醫(yī)學院校的學生都以張仲景為楷模，他的精神永遠激勵著后世的探索。