人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。所以人物雕塑的創(chuàng)作通常是為了使大眾記住一些革命烈士、英雄、名人，各行各業(yè)的杰出人物等，或者通過塑造某些人物來為當(dāng)代人提供教育的場所，并有正能量指導(dǎo)。

雕塑家個人主題的選擇與形式表現(xiàn)探索的空間很小。這一方面早就了古代中國雕塑的整體高度，一方面也限制了雕塑形式的多元表現(xiàn)和雕塑家個人風(fēng)格的發(fā)展，這與古代雕塑的功能性有著直接的關(guān)系。這種限制將古代雕塑家放在工匠的地位，直到西方雕塑體系傳入中國、新潮美術(shù)在20世紀(jì)80年代興起，雕塑的功能發(fā)生變化，中國藝術(shù)史上才有了雕塑家的地位，才有對雕塑形式探索、研究的機(jī)會。從這點也可以看出，雕塑家對作品個人形式語言的探索、研究，是其作為藝術(shù)家而存在的標(biāo)志性因素。

每個國家都有自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以雕塑的形式和內(nèi)容，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征，在人類的文明史上，東方文明與西方文明是兩大最鮮明的文明，由于社會的歷史條件、文化傳統(tǒng)、民族審美心理的差異，故而在雕塑藝術(shù)上形成各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。中高檔人物雕塑注重意向渾融，注重通過意向之后的表現(xiàn)，偏于象征、表現(xiàn)、寫意、追求美和善的統(tǒng)一，而西方注重再現(xiàn)、模仿、寫實、追求美和真統(tǒng)一。

無論是在古代還是現(xiàn)代，中國基于倫理性的要求，在人物雕塑藝術(shù)很少出現(xiàn)裸體的人體雕塑，中國的古代人雕塑更是強(qiáng)調(diào)神、氣，從這一點出發(fā)，促成了中國人物雕塑寫意的特征。每一件人物雕塑的存在都具有一定的意義，有因必有果，不同的人物雕塑代表不同的歷史、不同的時間，通過人物雕塑我們可以回顧歷史，人物雕塑在社會中的意義是很重要的，社會的發(fā)展對于人物雕塑的發(fā)展也起著推動的作用，社會促進(jìn)人物雕塑的發(fā)展，人物雕塑促進(jìn)社會的文明。