人物雕塑是一種立體藝術，中國古代人物雕塑達到了非常高的造詣。人物形神具備，或端莊，或詼諧，或專注，或悠然，或健朗，或瀟灑，神態惟妙惟肖，意境深遠。中國古人的智慧與情趣，高超的表現形式和實現技藝，令人神往。

歐陽詢(557年-641年)，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人，唐朝著名書法家、官員，楷書四大家之一。南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽)，祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱"大歐"。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱"歐虞"，后人以其書于平正中見險絕，最便于初學者，號為"歐體"。

唐高祖武德五年(622年)，秦王李世民大破竇建德于虎牢，平定河北，歐陽詢又一次死里逃生，后來因為他在隋朝時與高祖李淵交情甚厚，所以被授予侍中一職，當時年已65歲。在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，故也稱為"歐陽率更"。高祖武德五年(公元622年)，歐陽詢應詔與人主持編撰《藝文類聚》。七年書成，詢撰序言。全書凡100卷，分48部。此書征引古籍達1400馀種，這些古籍后來大多散佚。賴《藝術類聚》保存諸書許多重要內容。貞觀年間(626年-649年)歐陽詢以80多歲的高齡逝世。

人的一生是有限的，而對于一些很有貢獻的人來說，我們不舍得他的離去，需要用一些別的東西來紀念他，讓人們記住他的偉大和貢獻， 然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑，不可否認，這些大型人物雕塑的存在很好地體現了它的作用，并且還對現代城市的存在意義。

我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數是以真人實物為模板雕刻出來，人物雕塑對我國現代城市起著重要的意義！每一件人物雕塑背后都是一個人的事跡，都是一段故事，不會有沒有故事的人物雕塑，不管是古代人物雕塑，還是現代人物雕塑，無一不是記錄下了值得懷念的人和事。