無論是中國人，還是美國的華人及土生土長的當地人，可能很少有人知道美國最高法院東門頂端的一排雕像群里，中間的三人之一便是孔子雕塑。另外兩人為摩西和梭倫。中間的摩西代表法律，左邊孔子代表道德，右邊梭倫代表政治。其象征意義是在他們人類歷史的進程中，推動和改進文明社會法律憲章等方面所做的貢獻。

孔子的言論成為中國社會數千年歷史里的道德標尺，所以他是道德創始者。摩西的十誡被認為是基督教舊世界一千多年法律的基石，所以他是最早的立法者。梭倫是古希臘政治家，曾經在古希臘創建了最早的陪審制度，所以他是司法制度創始者。

摩西和梭倫雕像的出現，由于他們與法律與制度的相關性很大，所以出現在這樣的場合一般比較容易理解，但很多人無法理解的是孔子的雕像為何也會出現在這樣的場合，其實這個也不難理解。眾所周知，因為道德是法律的基礎，而法律則是道德的底線。因為道德很多時候是法律的理論基礎，并為其遇到的問題提供實踐性的經驗。在法律的運作和實施上，都必須建立在道德的這一重要基礎之上。法律最終是通過程序將道德觀念制度化、規范化，并通過強制力保證其實施。在中國兩千多年的歷史中，雖然因為朝代輪替而導致成文的律法頻繁更換，但是中國社會有一套孔子提出的延續千年且未曾中斷的世俗道德體系。

當代著名漢學家，孔子研究專家，美國芝加哥大學東方哲學教授顧立雅（Greel）博士的名著《歐美人士看孔子》中指出：“從啟蒙運動那時起，孔子已經是歐洲的名人。有很多哲學家，思想家包括萊布尼茨、伏爾泰、沃爾夫等人，都用孔子的名字和思想來推行他的主張……在歐洲，以法國為背景的進步理想發展中，孔子哲學起到相當重要的作用……”他又指出，孔子的影響，超過了基督。

雖然孔子在世界都富有盛名，但是在國內卻不太能客觀看到孔子及儒家文化，五四時儒家思想被認為是封建意識的形態。我們對自己文化所懷疑的，試圖摒棄的，恰恰是他國所崇尚的，所尊重的。不是說他國的尊崇就一定就好，可是我們是不是應該想一下為什么我們就這么容易丟掉傳統，反而會被別人發揚光大。