學(xué)校是學(xué)生成長的主要場所，也是對他一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的地方。學(xué)生的成長離不開老師的言傳身教，也離不開學(xué)生成長環(huán)境的影響。環(huán)境在受教育者成長中的重要作用。良好的教育環(huán)境具有很強的感染力，這種潛移默化的影響往往比教師的苦口婆心更具有影響力。為營造良好的教育環(huán)境，每個學(xué)校都在校園文化的建設(shè)上投入了大量的人力物力，力圖使校園文化成為學(xué)生的成長中不可或缺的教育力量。

       校園文化是教育環(huán)境的重要組成部分，同時也是最具有教育功能的部分，它是學(xué)校一門潛在課程，它能使學(xué)生在良好而濃郁的環(huán)境中，通過目濡耳染，潛移默化的方式，在不知不覺中接受教育，具有催人奮發(fā)向上，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的教育力量，促使學(xué)生在一種無形的巨大力量推動下，在積極向上的氛圍中受到激勵，健康成長。

    孔子作為一個教育始祖，他的貢獻(xiàn)是巨大的，在校園里他又成為一名全職的教育者，每當(dāng)課余時間，學(xué)生簇?fù)碓?a href="http://www.guotaibjgs.com/list/?272_1.html" target="_self" title="孔子雕塑">孔子雕塑周圍，仰視他慈祥而深邃的目光，一種追遠(yuǎn)崇敬之情油然而生，大家從孔子的生平，求知精神，道德要求，教育思想入手，舉辦學(xué)習(xí)講座，交流研究心得，成為校園文化的一道亮麗的風(fēng)景。通過研究師生都得到了一次中國傳統(tǒng)文化的教育，在感受他獨特人格魅力的同時，認(rèn)識到孔子從教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育的作用、教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法一直到教材建設(shè)等諸多方面均有卓越建樹，不僅為我國儒家教育思想體系的建立奠定了堅實基礎(chǔ)，而且在世界教育史上也有其崇高的地位。其中特別值得我們引以自豪的是孔子在以下幾方面對教育思想和教育理論所作出的貢獻(xiàn)：第一是關(guān)于道德教育。孔子的道德教育有以下兩個鮮明特色：一是狠抓德育的根本。二是重視教育的方法與途徑。孔子的道德教育不僅注意抓根本，即有明確的道德教育目標(biāo)，造就理想人格，而且還給出了達(dá)到這一目標(biāo)的具體途徑和方法。

      學(xué)校為營造濃郁的校園文化，創(chuàng)設(shè)全面育人的環(huán)境，在校園矗立孔子像，校園文化被注入了新的內(nèi)容，必將變成一種理念和行動，將會煥發(fā)出巨大的教育力量，師生在這樣的校園里工作學(xué)習(xí)，就是使廣大師生得到潛移默化的熏陶，濡染著大師的人格和智慧，感受中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并貫穿到我們的言談舉止中，落實到我們的為人處世中，融化到我們的血液中，成為個性化的東西。校園文化是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的融合，而在這三者中，精神文化至關(guān)重要，是校園文化的靈魂，它離不開“育人”這一宗旨，它表現(xiàn)的是廣大師生在校內(nèi)校外體現(xiàn)出來的做人做事的態(tài)度，通俗地說就是“制度要師生如何做”變成了“師生自己想如何做”，形成了共同的價值取向，這將對我校的可持續(xù)性發(fā)展起著重要的推動作用。